#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן נחלקו מה היא באותה הימים דאמרינן דאחר שימות הוי גט?<br>ומה דעת ר' יהודה? ומ""ט?<br>ור' יוסי? ומ""ט?<br>ולר""מ? ומ""ט?"	"באומר שיחול הגט מעת שאני בעולם.<br>לר' יהודה כא""א לכל דבריה, דמשמע ליה דהגט חל רגע קודם מיתתה.<br>לר' יוסי היא ספק. [לתוס' ושא""ר דמספק""ל אי כונתו מעכשיו או קודם מותו. לרש""י ודאי הכוונה קודם מותו, ורק דאין ברירה].<br>לר""מ לצד שימות היא כמגורשת לגמרי. דמשמע ליה שהגט חל מעכשיו אם ימות."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה בין ר' יוסי דאמר במגרש מעת שאני בעולם דביאתה תלויה, לר""מ דביאתה ספק?<br>ומה בין ר' יוסי לרבנן דאמרי דהיא מגורשת ואינה מגורשת?<br>והא ר""י גופיה אמר לשון זו במשנה? (רש""י)."	"לר""מ לצד שהוא מת איגלאי דהיא מגורשת למפרע ואינו מביא אשם תלוי. לר' יוסי גם לצד שימות חשיב ספק, ומביא אשם תלוי.<br>להני רבנן דינה כמגורשת ואינה מגורשת שבעלה חייב במזונותיה.<br>ור' יוסי דמתני' נקט לשון זו דס""ל שיש לה מזונות, ותנאי היא אליבא דר""י, ורבנן דברייתא כתנא דמתני' אליבא דר' יוסי."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המקדש או מגרש ע""מ שיתנו מאתיים זוז, מתי יחולו הקידושין והגירושין? (לר""ה ולרב יהודה).<br>ומאי בינייהו? (בקידושין ובגירושין).<br>ומה הצריכותא בין קידושין לגירושין?"	"לר""ה חל מיד דהו""ל תנאי, לרב יהודה כשנותנים חל.<br>נפק""מ בגט כגון שנקרע ואבד, ובקידושין כגון שקיבלה קידושין מאחר.<br>י""ל דבקידושין הוא מקדים יותר משום דלקרובה קאתי משא""כ גט דלרחוקה.<br>ומאידך י""ל דבקידושין הוא מאחר דאיהי כסיפא למתבעיה, משא""כ בגט דאיהו לא כסיף."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו לרב יהודה דע""מ שתתן מאתיים זוז לא חל מיד, מברייתא דנתקרע הגט נמי מהני, וכן מהא דאיכא למ""ד דנותנת ליורשים אחר מיתה ונפטרת מיבם. מה התירוץ?<br>ובמה פליגי רבי ורבנן לרב יהודה ולרבי יוחנן?<br>ואיך מפרש רב יהודה את הברייתא דאתיא כר' יוחנן?"	"הנך ברייתות כרבי דהאומר ע""מ כאומר מעכשיו, ופליגי רבנן עליה.<br>לריו""ח לכו""ע כאומר מעכשיו, והמח' במהיום ולאחר מיתה דלרבי הוי גט ולרבנן ספק.<br>והברייתא דפליגי במהיום ולאחר מיתה לרב יהודה פליגי גם בעל מנת, ונקטו מהיום ולאחר מיתה לרבותא דרבי, דכח דהתירא עדיף."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המגרש את האשה ע""מ שתתן לו מאתיים זוז ומת, האם יכולה להפטר מן היבם? (המבואר בברייתא, ודעות האמוראים)."	"בברייתא לת""ק אינה יכולה ליתן, דבעינן נתינה לו ולא ליורשיו. לרשב""ג יכולה ליתן גם ליורשים ולהפטר מיבם.<br>וברייתא כרבי דהאומר ע""מ כאומר מעכשיו, אך לרב יהודה פליגי רבנן עליה וס""ל דאין הגט חל אלא בנתינה, וא""כ פשיטא דל""מ דאין גט לאחר מיתה."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המגרש ע""מ שתתן לו מאתיים זוז תוך ל' יום?<br>ומה החידוש?"	"מבואר במשנה דרק בנתנה תוך ל' יום מגורשת.<br>ופירשו החידוש דלא נימא דאינו מקפיד ואמר כן רק לזירוזי בעלמא, קמ""ל."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הרי זה גיטך ע""מ שתתני לי מאתיים זוז ושב ומחל לה עליהם, האם תלי בפלוגתת רשב""ג ורבנן באיצטלית האם סגי בנתינת דמים?<br>ומה פסק בזה ריו""ח?<br>ואיך א""ש עם הא דגבי מדיר את חבירו אם לא יתן לבנו וכו' מצי אמר הריני כאילו התקבלתי?"	"לא, דכאן אינו מקבל כלום וי""ל דמודה רשב""ג, ומאידך כאן מחל להדיא וי""ל דמודו רבנן.<br>ופסק ריו""ח דאינה מגורשת.<br>ול""ד למדיר, דהתם משום הרווחה והא לא איצטריך. אבל גבי גט לציעורה קא מכוון."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באמר לאריס שישקה יותר ויטול יותר בשכרו, ובאו גשמים והשקו תחתיו, מה הדין לרבה ורב יוסף?<br>והאם תלי במח' רבנן ורשב""ג באיצטלית אי סגי בנתינת דמים? ומה הראייה?<br>ומה המחלוקת למסקנא?"	"לרבה יטול שכר, לרב יוסף לא.<br>מוכח דאינו תלוי במח' דקי""ל הלכה כרבה, והכא קי""ל אין הלכה כרשב""ג.<br>אלא כו""ע כרבנן, ופליגי אי ה""נ בעינן קיום התנאי דווקא. או דל""ד דבגט הוא משום דבעי לצערה, משא""כ כאן משום הרווחה והא לא איצטריך."	גיטין דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במגרש את אשתו מעת שאני בעולם ובא עליה אחר, איזה קרבן הוא יתחייב אליבא דר' יוסי? (פרט).	"אם מת הבעל לבסוף מאותו חולי מביא אשם תלוי. [דמספק""ל אם הגירושין מהשתא או רגע קודם המיתה].<br>אם לא מת מביא חטאת, שהרי לא חלו הגירושין."	גיטין דף עד		
